Πολιτισμός των Αζτέκων

Οι εικονογραφικοί κώδικες στους οποίους οι Αζτέκοι κατέγραψαν την ιστορία τους ισχυρίζονται ότι η βάση της νεότερης αυτοκρατορίας ονομαζόταν Aztláletter. Οι λαοί είχαν τη δυνατότητα να διατηρήσουν και να ζήσουν ελεύθερα την πνευματική τους ζωή στις κατακτημένες επαρχίες, υπό την προϋπόθεση ότι προστέθηκε ο νέος μωβ Ιησούς Huītzilōpōchtli στα τοπικά τους πάνθεον. Σε αντάλλαγμα, η νέα αυτοκρατορική εξουσία παρείχε καταφύγιο και πολιτική σταθερότητα και διευκόλυνε ένα δυναμικό οικονομικό σύστημα διαφόρων εδαφών και ανθρώπων που είχαν απόλυτη τοπική ανεξαρτησία. Συμπεριλαμβανομένης, κατά την επανακαθαγίαση της Ανώτερης Πυραμίδας μακριά από το Tenochtitlan το 1487, οι Αζτέκοι και οι ξένες γλώσσες αργότερα ανέφεραν ότι 80.800 κρατούμενοι χάθηκαν για περισσότερο από τέσσερις μήνες, προφανώς από τον Αουιτζότλ, τον ίδιο τον καλό Ομιλητή. Ο σημερινός Ήλιος, ο νέος 5ος, δημιουργήθηκε όταν μια μικρή θεότητα θυσιάστηκε για μια φωτιά και μπορεί να γίνει ο ήλιος, αλλά το φως του ήλιου αρχίζει να ρέει μόνο όταν σχεδόν όλες οι άλλες θεότητες συμβιβάζονται και του προσφέρουν τη ζωτική του δύναμη. Τα περισσότερα αστικά κέντρα των Αζτέκων είχαν την ίδια κατασκευή με ένα κύριο εμπορικό κέντρο με μια κύρια πυραμίδα με μερικές σκάλες και ένα διπλό μέτωπο που έβλεπε νοτιοδυτικά.

Εν τω μεταξύ, η νέα, εγκεκριμένη από το κράτος πίστη του βασιλείου των Αζτέκων ήταν απαραίτητη για να ικανοποιήσει το θρησκευτικό χρέος των ανώτερων ομάδων, διατηρώντας παράλληλα τον έλεγχο των κατώτερων τάξεων και των ηττημένων πληθυσμών. Η νεότερη pochteca συνέβαλε σημαντικά στην πολιτική και οικονομική της ενέργεια, στην κυβερνητική και στρατιωτική ενέργεια της αριστοκρατίας και του κράτους των Αζτέκων. Λήψη ενημέρωσης εφαρμογής Bruce Bet Ξεχωριστά altepetl συνεισέφεραν οι tlatoani (κυριολεκτικά, "ομιλητές"), οι οποίοι παρακολουθούσαν τους αρχηγούς των πόλεων, οι οποίοι κατά συνέπεια επέβλεπαν ομάδες κατοικιών. Κάτι από μια αναδυόμενη γραφειοκρατία, αλλά όχι, άρχισε να εδραιώνεται με την πάροδο των ετών, καθώς η κομητεία έγινε πιο συγκεντρωτική. Η νεότερη "Τριπλή Συμμαχία" εισήγαγε την ηγεμονία σε μεγάλο μέρος της κεντρικής Μεσοαμερικής και σε περιοχές με μεγάλη γλωσσική και κοινωνική ποικιλομορφία.

Οι κοινότερες περιοχές είχαν ένα σχολείο με τίτλο "telpochcalli", στο οποίο λάμβαναν την πρώτη πνευματική διδασκαλία και στρατιωτική εκπαίδευση. Αυτό γινόταν για να αποδώσει μια αμοιβή για να αποκτήσουν συνεργασία με την αυτοκρατορία τους. Όταν η βασίλισσα μιας περιοχής επαναστάτησε, έχασε τον νέο φόρο που λάμβανε από το εξωτερικό. Ένας φόρος διαιρούνταν έτσι ώστε μερικοί βασιλιάδες της συμμαχίας να επισκέπτονται την Τενοτστιτλάν και ο Τεξκόκο και ένας να πηγαίνει στο Τλακοπάν. Τα κληρονομικά που λάμβαναν από τις κατακτήσεις έπρεπε να φυλάσσονται από τις τρεις μητροπολιτικές περιοχές μαζί με αυτήν. Οι νέες χώρες Τεπάνεκ χωρίστηκαν σε μία από τις τρεις πόλεις, όποια ηγεσία ήθελε να συνεργαστεί στις μελλοντικές συγκρούσεις από την κατάκτηση. Μετά τη μάχη, ο Ουεξοτσίνκο αποσύρθηκε και, το 1430, οι τρεις εναπομείνασες πόλεις σχημάτισαν μια συνθήκη, γνωστή σήμερα ως Πολλαπλή Συμμαχία.

Οι πρώτοι ηγεμόνες της Αυτοκρατορίας των Αζτέκων

• Σε αυτόν τον ορισμό, μπορείτε να συζητήσετε μια έντονη «Αζτεκική κουλτούρα» καθώς και όλα τα είδη πολιτιστικών μοντέλων που είναι γνωστά για ορισμένους από τους λαούς που κατοικούσαν στο κεντρικό Μεξικό στα τέλη της μετακλασικής περιόδου.
• Ο Αουιτζότλ κατακτά τη νέα συνοριακή πόλη Οτζόμα και εσείς θα μετατραπείτε στην πόλη, σε ένα φυλάκιο των ενόπλων δυνάμεων, λόγω των αυξανόμενων αψιμαχιών προς την Πουρέπεσα.
• Η νέα συμμαχία διαχειριζόταν το μεγαλύτερο μέρος του κυρίως Μεξικού από την ακμή της, καθώς και πιο απομακρυσμένες περιοχές σε αυτήν την Μεσοαμερική, όπως η πολιτεία Ξοκονόκο, ένας ενθουσιώδης Αζτέκος θύλακας κοντά στα σύνορα με τη Γουατεμάλα, την εποχή που εισήχθη.
• Το κέντρο της Τενοτστιτλάν περιλαμβάνει τον νέο ιερό χώρο, μια μεγάλη, περιτειχισμένη από τετράγωνη πόλη που βρίσκεται στο Μεγάλο Μέτωπο, ναούς αφιερωμένους σε άλλες θεότητες, το νέο γήπεδο, το νέο καλμεκάκ (ένα κολέγιο για τους ευγενείς), ένα κεφαλοστάφιο τζομπάντι, που δείχνει τα νέα κρανία των θυμάτων, σπίτια των ταγμάτων των πολεμιστών και ένα κάστρο εμπόρων.
• Ποια ετικέτα δοκιμάζει μια ποικιλία χαμηλής κληρονομικής κατώτερης αριστοκρατίας που απονέμεται για εξαιρετικές στρατιωτικές, κατά τα άλλα δημοτικές υπηρεσίες (όπως ακριβώς ο Άγγλος ιππότης).
• Εν τω μεταξύ, η νέα, κρατικά επικυρωμένη θρησκεία του βασιλείου των Αζτέκων πρέπει να ανταποκρίνεται στο πνευματικό οικονομικό χρέος των ανώτερων τάξεων, διατηρώντας παράλληλα την κυριαρχία της στις κατώτερες κατηγορίες και να μπορεί να υπερνικήσει τις κοινότητες.

Οι νέοι Cuahtlatoani δεν ήταν ένα καινοτόμο στυλ, αλλά απέκτησαν προηγούμενο, επειδή ο όρος χρησιμοποιήθηκε πριν από την κατάκτηση για να περιγράψει μια έντονη περίοδο, μη δυναστική αντιβασιλέας που είχε εξουσία tlatloque – για παράδειγμα. Αυτό ακύρωσε την ικανότητα των νέων Cuahtlatoani να αποφανθούν σχετικά με την προσοχή των "υπηκόων". Αυτό έγινε για να εξεταστεί το νέο ενσωματωμένο ζήτημα εντός της παροχής μιας διαφορετικής κυβέρνησης σε ένα έντονο, ελλιπώς γνωστό σπίτι, όποιος εκείνη την εποχή εξακολουθούσε να αντιμετωπίζει συγκρούσεις και να μαστίζεται από την κατάσταση που έφερε η ΕΕ.

Τα λόγια της δικής σας Μεξικής, της Ναχουάτλ, εξακολουθούν να ομιλούνται σήμερα από εκατομμύρια ανθρώπους. Το 1520, οι νεότεροι Ισπανοί σκότωσαν αμέτρητους Αζτέκους ευγενείς κατά τη διάρκεια ενός φεστιβάλ, πυροδοτώντας μια εξέγερση. Η νέα αυτοκρατορία δεν ήταν ένα ενωμένο έθνος, αλλά μερικές ηττημένες διεκδικήσεις που περιορίζονταν από άγχος και υποχρεώσεις. Οι αιχμάλωτοι φυλές που είχαν καταναλωθεί προσφέρονταν στους βωμούς του ναού, με το μυαλό τους να αναδύεται στον ήλιο.

Αουιτζότλ

Η νέα Μεξικά καταχώρισε τη νέα Κοιλάδα μακριά από το Μεξικό ως τους ξένους με περιορισμένες πληροφορίες και στη συνέχεια έθεσε τις ένοπλες δυνάμεις σε υπηρεσία με τα μέσα που μπορούσαν να εξασφαλίσουν την ασφάλεια και να εκθέσουν την κυβερνητική επιρροή σε ισχυρότερη περιβαλλοντική ισχύ. Η νεότερη Μεξικά ανακήρυξε τη νέα βασίλισσα από το Culhuacan, μια μικρή πόλη-κράτος αλλά σημαντική ως καταφύγιο των Τολτέκων της, για να τους κάνει να εγκατασταθούν σε ένα αρκετά άγονο μέρος έξω από το σπίτι τους, που ονομάζεται Chapultepec (Chapoltepēc, "στο λόφο των ακρίδων"). Οι Νάουα προέρχονταν από τους λαούς Chichimec, οι οποίοι μετανάστευσαν στο κεντρικό Μεξικό προς το βόρειο (κυρίως επικεντρωμένοι αραιά γύρω από τις σημερινές περιοχές Zacatecas, San Luis Potosí και ίσως Guanajuato) στις αρχές του 13ου αιώνα. Η νέα λατρεία του μωβ είναι αυτή της νέας, ξεχωριστής, πολεμικής, προστάτιδας της Μεξικά Huītzilōpōchtli. Το νέο βασίλειο στην πραγματικότητα αναγνώρισε τεχνικά τις πιο σημαντικές λατρείες με τρόπο που η νέα θεότητα απεικονιζόταν στο κεντρικό μέτωπο της Τενοτστιτλάν. Η νέα συμμαχία διαχειριζόταν μεγάλο μέρος του ηπειρωτικού Μεξικού στο επίπεδό της, καθώς και πιο απομακρυσμένες περιοχές στην Μεσοαμερική, όπως η επαρχία Ξοκονόκο, ένας έντονος Αζτέκος θύλακας κοντά στα σημερινά σύνορα με τη Γουατεμάλα.

Προσωπικές τελετουργικές τεχνικές μπορεί να περιλαμβάνουν δείπνο, αφήγηση ιστοριών και χορό, καθώς και τελετουργικό πόλεμο, το νεότερο μεσοαμερικανικό παιχνίδι με μπάλα και θυσίες ανθρώπων, καθώς είναι ένας εύκολος τρόπος ανάθεσης, αν δεν το κάνετε, η νέα παράταση των εβδομάδων και της περιόδου ζωής. Στην περιοχή Puebla, η Cholula βρίσκεται στην πιο σημαντική αστική περιοχή με τον μεγαλύτερο ναό πυραμίδας στην Μεσοαμερική, καθώς η συνομοσπονδία της Tlaxcala αποτελούνταν από πέντε μικρότερες μητροπολιτικές περιοχές. Το κέντρο της Tenochtitlan είναι ο νεότερος ιερός χώρος, μια τετράγωνη πόλη με τείχη που βρίσκεται στο Μέτωπο, ναοί με άλλες θεότητες, το νέο γήπεδο, το νέο calmecac (σχολείο για ευγενείς), ένα πιάτο tzompantli, που εκθέτει τα νέα κρανία μακριά από θυσιαζόμενους, οικογένειες των δικών σας πολεμιστών και ένα κάστρο εμπόρων. Η νέα αυτοκρατορία πρέπει να εμπιστεύεται τους τοπικούς ηγέτες και τους ευγενείς και να τους θεωρεί δίκαιους λόγω της συμβολής τους στη διατήρηση της αγοράς και θα παρακωλύει τη ροή των φόρων.

Οι κοινοί πολίτες μπόρεσαν να δουν οφέλη όπως αυτά των νέων ευγενών από την επίδειξη ισχύος στον πόλεμο. Αυτό βοήθησε να δοθεί ένα περιβάλλον από επαγγελματίες και υποχρεώσεις από την προσοχή του Μεξικού στους Ξένους και τους νέους Τλατοάνι. Το 1538 είδε τη νέα δυναστική διακυβέρνηση να ανακτάται στο θρόνο από το Τενοτστιτλάν, ωστόσο σε μια δυναμική από υποτέλεια σε επαγγελματίες που εκφράστηκε από τους νέους κατακτητές από το ξένο στέμμα. Το Τλατελόλκο κυβερνήθηκε από τον Κουατλατόκ πριν από τον θάνατο του Ιτζκουαούτζιν το 1520. Γενικά, οι Κουατλατόανοι διορίζονταν από τους Τλατοάνι για να διοικούν τις πρόσφατα ηττημένες περιοχές, συμπεριλαμβανομένου του Ατλεπέλ του Τλατελόλκο μετά την ήττα του 1473 από τους Τλατοάνι – Μοκιούιξ – από την Πολλαπλή Συμμαχία.